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德治與法治

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　　【原文】

　　子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之

以德，齊之以禮，有恥且格。」

　　【注釋】

　　道：通“導(dǎo)”，訓(xùn)導(dǎo)、引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的意思。齊：整

治免：避免格：至，來(lái)，引申為歸服

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“用政令來(lái)訓(xùn)導(dǎo)，用刑法來(lái)整治，老百姓

知道避免犯罪，但并沒(méi)有自覺(jué)的廉恥之心，用道德來(lái)引

導(dǎo)，用禮教來(lái)整治，老百姓就會(huì)有自覺(jué)的廉恥之心，并

且心悅誠(chéng)服”

　　【讀解】

　　這里的對(duì)話實(shí)際上說(shuō)的是儒家政治與法家政治的區(qū)

別；儒家政治主張德治，以道德和禮教約束民眾；法家

政治主張法治，以政令、刑法驅(qū)遣民眾。德治側(cè)重于心

，法治兼用，儒、法并行。如果我們從實(shí)際出發(fā)，考察

歷史和現(xiàn)實(shí)，顯然還是衛(wèi)文子德主張比較行的通一些。