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義與利的選擇

義與利的選擇
 

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【原文】

子日:“君子喻①于義,小人喻于利。”

【注釋】

①喻:明白,懂得。

【譯文】

孔子說:“君子懂得的是義,小人懂得的是利。”

【讀解】

這正如“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”一樣,把“義”與‘喇”作為一對(duì)對(duì)立的范疇并列起來,讓你作二者不可得兼的選擇。

你選擇‘義”還是“利”呢?

其實(shí),你已沒有選擇,因?yàn)槟阒荒茏鼍樱荒茏鲂∪恕?/p>

正因?yàn)槿绱耍判纬闪?ldquo;君子羞于言利”的傳統(tǒng)心態(tài)。直到進(jìn)人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代,人們才發(fā)現(xiàn),君子也要“不羞于言利”,該做的貢獻(xiàn)要做,該拿的錢也照樣要拿。也就是既要“喻于義”,也要“喻于利”。

于是便有了“義”與“利”之間的若干糾葛,若干不清,若干的尷尬人做出若干的尷尬事。比如說“義演”還是‘利演”的問題,勞動(dòng)所得還是貪污受賄的問題,如此等等,舉不勝舉。

問題是不是出在“利”這頭猛獸一旦被釋放出來,“義”就不大招架得住呢?就像古希臘神話中潘多拉的魔盒一樣,一旦放出了魔鬼,人間就不得安寧。

所以,圣人要把“義”與“利”分別開來,并用君子和小人加以嚴(yán)格的界限。其用心良苦,不外乎是要求我們重“義”而輕“利”罷了。
 


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